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25 septembre.
De ceux qui ont peur de mal parler et à qui les expressions peu ordinaires causent toujours quelque défiance.
27 septembre.
Il est permis de s’écarter de la simplicité lorsque cela est absolument nécessaire pour l’agrément et que la simplicité seule ne seroit pas belle.
28 septembre.
La chose vraie n’est pas la vérité, et la chose qui n’est pas [vraie] n’est point l’erreur, comme une bonne action n’est pas la vertu et un tort n’est pas vice.
Aucune peur des choses invisibles. La crainte cependant en imprime l’idée dans les esprits. Et la crainte de Dieu, que recommandoient tous les anciens sages, fait seule la religion. La crainte et l’espérance!... Il n’est point de vraie affection où elles ne se mêlent. On ne pense habituellement à rien d’animé qu’à ce qu’on craint ou à ce qu’on aime.
Nos passions personifiées c’est le Diable. La colère de Dieu réduite en lieu, c’est l’enfer.
Parmi les meubles, le priDieu.
En effet un écrivain a toujours besoin de repasser son ouvrage comme un écolier sa leçon. Repasser, en ce sens, est une expression de Bussy Rabutin.
29 septembre.
Je n’aime parmi les scavans que les scavans de profession. Je ne puis pas sentir les autres : ils ne servent à rien. Aux mathématiciens les mathématiques, aux médecins la médecine, aux prêtres la théologie.
1ᵉʳ octobre.
Toutes les religions = toutes les femmes.
2 octobre.
Quand le cachet qu’on a dans l’esprit ne marque pas...
4 octobre.
— incapable de travail.
L’éloquence doit venir d’émotion et toute émotion en donne naturellement. Il suffit donc de s’habituer à écrire nettement : on écrira éloquemment quand il le faudra.
La maxime et la leçon. L’un mesure tout par la maxime et l’autre tout par la leçon.