Le bien et le mal dans le monde moral, la douleur et le bien-être dans le monde sensible, l’ordre et le désordre dans le monde intellectuel, l’erreur et la vérité dans le monde scientifique, la guerre et la paix ou l’agitation et le repos dans le monde politique, la corruption et la pureté dans le monde religieux, voilà les six grandes oppositions. Mais il faut remarquer que le bien ou le mal d’un de ces six mondes n’est pas toujours le bien ou le mal d’un autre. Ainsi le bien être, qui est le bien du monde sensible peut n’être pas toujours le bien du monde moral ou du monde religieux.

Il faut que cette ligne (la ligne de beauté) se déroule sans se briser dans notre tête, mais il n’est pas possible à la main de la tracer sans interruption et sans s’y reprendre à plusieurs fois.

Toute la portion d’esprit ou toutes les qualités d’esprit qu’on ne peut pas avoir sans une âme extraordinaire est génie ou tient au génie.

Ce sont les hommes qui font les lieux.

4 juillet.

Ce mot d’une femme d’esprit : « on a mis la science en petits pots ».

Toutes les fois qu’on voit une très belle chose, soit de l’art soit de la nature, « on croit la voir moins en réalité qu’en songe », comme Mʳ de Chateaubriand l’a dit de l’Alhambra.

Ville de pierre « dans un paysage de pierre » (du même). Et « cailloux roulans... flots de poussière... » Etc.

En effet, on croit rêver en voyant une belle chose.

5 juillet.

Monosyllabes. Fontanes se les interdit. Lafontaine a scu en faire un excellent usage.

6 juillet.

Si l’esprit aime à achever ce qu’il entend — et que — c’est un plaisir dont il a besoin, à moins que pour le dédomager on ne lui donne à admirer quelque chose qui soit parfait. Ainsi il ne faut pas que dans le médiocre tout soit fini, ni que dans l’excellent il y ait rien qui manque, parce que dans ce dernier cas, personne ne trouvant rien à suppléer, il en résulteroit une peine inutile.

— Et Corneille. Comme il parle de sa vieillesse avec vigueur!

10 juillet.

La manière et le goût. Différences. Par exemple, les écrivains du dernier siècle n’avoient pas une belle manière, mais ils avoient un goût très sage; ils assortissoient bien ce qu’ils disoient.

13 juillet.

— Il y a dans son esprit une justesse qui est rigide et qui ne peut pas se plier à toutes ces vérités molles...

L’esprit faux. Dites, l’esprit faussé.