26 mars.

Imaginez des pattes d’araignée qui se joueroient à tirer des fils de sa toile des sons légers et déliés comme eux. Voilà le jeu de Casimir dans ce qu’il a d’extraordinaire.

27 mars.

Cette raison est bonne, non comme concluante, mais comme dramatique. C’est à dire qu’elle a le caractère de celui qui l’allègue, elle doit ou peut lui paraître bonne, elle naît de son fonds. On peut dire qu’il y a des arguments ex homine comme il y a des argumens ad hominem.

C’est là tout simplement trouver le moyen de tirer d’un bel instrument des sons qui ne sont pas beaux.

Pendant notre jeunesse, il y a souvent en nous quelque chose qui est meilleur que nous même, je veux dire meilleur que nos désirs, que nos plaisirs, que nos consentemens et que nos approbations. Notre âme alors est bonne, quoique notre intelligence et notre volonté ne le soient pas.

Le Dieu de la métaphysique n’est qu’une idée; mais le Dieu des religions, le créateur du ciel et de la terre, le juge souverain des actions et des pensées est une force.

Religions. S’il n’est pas nécessaire de croire tout ce qu’elles enseignent, il seroit beau du moins de faire tout ce qu’elles prescrivent.

28 mars.

« Comme si des mots sonores étoient des faits! » disoit Wassington, dans sa lettre au général Carleton, pour le jeune Argil.

29 mars.

Les beaux vers sont ceux qui s’exhalent comme des sons ou des parfums.

Il y en a qui dardent les vers. Ceux de Voltaire sont lancés. Sa vivacité seule les produit; ils jaillisssnt et ne coulent pas.

Quelques-uns fabriquent les leurs; et de tels vers ne sont pas sans forme, mais sans vie.

Fontanes disoit fort bien de certains vers : « Ce ne sont pas là des vers de force, mais d’effort. » Je voudrois dire à Fontanes lui même : — Evitez le trottinement, les petits pas, et ne faites entendre que des sons.

Vers sans pompe, etc. Mettre un orchestre dans ses vers... Airs sans orchestre, mais non pas sans écho.

31 mars.

« L’art de faire un bon usage de la science et d’y trouver ce qui doit plaire », dit excellemment bien Geoffroy (journal du même jour). La science en effet par elle même ne peut être que préceptive et non pas exemplaire. Elle est règle et non pas modèle.

... qui montrent et mettent effrontément devant nos yeux, dans leurs mouvemens, ce qui n’est pas même agréable à être imaginé dans le secret de nos pensées.

Le trépignement est sans grâce, le remuement sans effet; le mouvement est bon, il plaît.

Le ciel accorde rarement et presque jamais aux mêmes hommes le don de bien penser, de bien dire et de bien agir, en toutes choses.