23 mars.

Comme un volcan qui jette hors de son sein des pierres, des terres, du fer et une infinité de matières toutes rouges des flammes et du feu de la poésie.

(Pour Saint Denis.) Cette main toute puissante qui applique sans cesse à des maux irréparables des remèdes inespérés.

Mme de Ch. disoit très bien de M.é [Molé?] : « plus capable de faire le bien que de le croire. »

Tout ce qui est composé a besoin de quelque répétition dans ses parties pour être bien compris et bien retenu par la mémoire et aussi pour nous paraître un tout. Dans toute symmétrie il y a un milieu. Tout milieu est le nœud d’une répétition, c’est à dire de deux extrémités semblables.

Mlle P. (du publiciste) est comme Mlle Bihérou : elle fait des squelettes en cire du cœur et de l’esprit humain.

Cela n’est que trop vrai (on ne le voit que trop dans la tournure de nos phrazes et dans l’emphase obscure de tous nos mots, quand nous écrivons gravement) « nous enflons nos conceptions ». Et celui qui a trouvé cette expression (J.-J. R.) enfloit les siennes plus que personne. (Il enfloit surtout ses sentimens.)

25 mars.

Le style avec lequel on parle à Dieu. Comme il est clair!

Peu d’esprits sont spacieux; peu même ont une place vuide et offrent quelque point vacant. Presque tous ont des capacités étroites et occupées par quelque scavoir qui les bouche. Quel supplice de parler à des têtes pleines, et où rien d’extérieur ne peut entrer! Il faut qu’un bon esprit, pour jouïr de lui même et en laisser jouïr les autres, se conserve toujours plus grand que ses propres pensées. Et pour cela il faut qu’il donne à celles-ci une forme ployante, aisée à resserrer et à étendre, propre enfin à en maintenir la flexibilité naturelle.

Tous ces esprits à vues courtes voyent clair dans leurs petites idées et ne voyent rien dans celles d’autrui, semblables à ces mauvais yeux qui voient de près ce qui est obscur et qui de loin ne peuvent rien appercevoir de ce qui est clair. Esprits de nuit et de ténèbres.

Les grands esprits sont ceux qui déguisent leurs bornes, qui masquent leur médiocrité.

Est bien peu sage qui n’a que sa propre sagesse, et peu scavant qui ne l’est que de sa science.

Il y a des esprits dont on peut dire « il y fait clair » et d’autres dont on peut dire seulement « il y fait chaud ». Il y a beaucoup de chaleur où il y a beaucoup de mouvement (et au rebours); et il y a beaucoup de lumière où il y a beaucoup de sérénité. Sans la sérénité, point de lumière.

La musique et les airs connus. Ou : il n’y a pas de musique plus agréable que les variations des airs connus.