Tap the page, move to the top or bottom edge, swipe down, or press Tab to reveal reading controls. Use the arrow keys or swipe sideways to turn pages.
13 mars.
La vie. « Nous n’avons pas le temps de la connoître assès (disoit une femme occupée) pour la mépriser ou la haïr. »
Chinois. Ce peuple qui est vêtu de soye.
Quelques connoisseurs disent qu’aujourd’hui dans la musique les airs ne sont pas plus beaux, mais que les accompagnemens sont mieux faits. Ce qui prouve que l’art, aïant été plus pratiqué est mieux connu.
14 mars.
Cette foule de connoisseurs qui rendent l’homme plus habile, sans le rendre ni meilleur ni plus heureux.
Mme Pastoret regrettant les Romains. Nous croyons meilleur et plus beau tout ce qui est plus théâtral, plus historique, plus saillant; et cependant si les Romains d’autrefois avoient des traits et des attitudes plus prononcés, les Romains d’aujourd’hui ont autant de physionomie.
— et si l’inattention est plus frappée des visages, l’observation l’est plus de toute expression.
La magie du talent; car le talent charme.
Et disons avec Rivarol : « Les sensations viennent des sens, les besoins viennent des viscères. » Ajoutons : — Les passions viennent des idées.
Imbéciles! qui ne scavent pas voir que le prêtre est le philosophe par excellence et que de telles fables nous enseignent la vérité.
... ses erreurs ne sont qu’historiques.
16 mars.
Le public est cette portion de l’universalité d’une ville ou d’une nation, qui s’occupe des choses publiées ou publiques et qui s’est exercée à en juger.
— dont on ne peut se souvenir. C’est à dire dont on ne peut renouveller au moins l’image, et qu’on ne peut rendre ainsi perpétuel, tant il est vrai que dans la durée nous n’aimons que l’éternité.
On demande sans cesse de nouveaux livres, et il y a dans ceux que nous avons depuis longtemps, des thrésors inestimables de science et d’agrément qui nous sont inconnus parce que nous négligeons d’y prendre garde.
17 mars.
Il faut que l’ouvrier ait la main hors de son ouvrage, — que la pensée soit subsistante hors de l’esprit. — et que les mots se détachent bien du papier.
Il faut que l’ouvrier ait la main hors de son ouvrage : c’est à dire qu’il n’ait pas besoin de l’appuyer par ses explications, ses notes, ses préfaces, etc. Que la pensée soit subsistante hors de l’esprit : c’est à dire, hors des systhèmes ou des intentions de l’auteur. Et que les mots se détachent bien du papier : c’est à dire qu’ils s’attachent facilement à l’attention, à la mémoire, qu’ils soient commodes à citer, à déplacer...