8 février.

Il n’y a que le nom d’une mauvaise qualité qui puisse et qui doive être une injure. Celui d’une secte ne l’est pas, et ne peut pas l’être pour les gens sensés. L’employer à ce dessein est à la fois manquer d’adresse et de raison.

9 février.

Que le comique, le vrai comique, excite, non pas seulement de la gaîté, mais de la joye; c’est que, dans le vrai comique, il y a beaucoup de lumière et d’espace; les caractères y sont montrés dans un jour vrai et tout entiers. L’attention en fait le tour.

Il y a un bon ton, un ton qui est réellement meilleur que tous les autres. Mais on appelle communément bon ton le ton qui est à la mode. On dit le bon ton comme on dit la bonne faiseuse.

10 février.

Sainte Cécile chantoit les louanges de Dieu; mais elle entendit les Anges, et elle se tut.

Rubens, — et le sang embéli.

11 février.

La piété tendre dans toutes les reines, et la piété même la plus minutieuse, a quelque apparence de sublime et quelque chose de supérieur à leur dignité. Il y a dans les classes inférieures des médiocrités qui la ravalent; mais par lui même, par son essence, ce sentiment est plus que royal. Mais il faut aux hommes une majestueuse ou grave plutôt que tendre piété. Il faut aux femmes une piété plutôt tendre que raisonnée.

Dans la mer du sud, Otoo, Teina-maï, Tupia, Toubouraï-Tamaïde, Towa, etc. les Affrique, le manson Kurfa, Nealée, le bon maître d’école, etc. En Abyssinie, l’Ilhegie, Ozoro, Esther, Jain, Achmet, etc.

Car la crainte fixe l’amour (au moins dans les enfans). Il y a dans le premier de ces sentimens quelque chose d’austère qui empêche l’autre de s’évaporer.

Ce que Bruce dit de la Nubie : « La coutume de se mettre nud dans ces contrées ote absolument tout sentiment de pudeur. » Et que dirons nous de l’habitude de voir en peinture des nudités parmi nous? On cite l’Italie. Mais aussi y avoit-il en Italie moins de pudeur qu’en France.

12 février.

Il n’y a que nos passions et nos pensées qui nous fassent comprendre celles des autres.

Idées où l’on ne peut arriver que par un détour. Les modernes s’obstinant à procéder par leurs lignes droites. — Circuits platoniciens. Il n’y a pas plus de méthode à opérer par la recti-ligne que par le circuit.

Le méchant est celui qui apperçoit le mal avec plaisir partout où il est à faire ou à découvrir.