ANNÉE 1807

4 janvier.

Voltaire est clair comme de l’eau. Bossuet est clair comme du vin et c’est assés. Il nourrit et il fortifie.

Celle là console des autres (Mme de Chateaubriand).

6 janvier.

... tous les plaisirs qu’elle ne bénit pas (la religion).

7 janvier.

Coram domino. Ceux à qui Dieu est toujours présent.

8 janvier.

Les dévots aux sciences ont leurs temples et leurs chapelles, dans ce qu’ils appellent les athénées et les musées.

10 janvier.

Cela étonne, — on examine et « cela reste vrai », comme disoit aujourd’hui Chênedollé.

11 janvier.

Animaux. Dans la fable, ils sont parlans. Ce sont presque des hommes. Dans la réalité, ils n’ont point avec nous les mêmes rapports et nous n’avons point envers eux les mêmes devoirs. Ils ne nous donnent point leur lait et leur laine, on le leur prend. Il n’y a pas de bienfait où il n’y eut pas de volonté. Enfin, s’ils pouvoient se plaindre, nous aurions tort. Mais les poëtes qui se plaignent en leur nom n’ont pas raison, à moins qu’ils ne les fassent parler en personne comme Lafontaine. Voyez sa fable de L’homme et la couleuvre. Les discours du bœuf à la vache y sont admirables. La tirade de Rouche est ridicule.

13 janvier.

Songe des constellations qui se retiroient du ciel et se couchoient l’une après l’autre au lever du soleil. Beauté du temps. Magnificence de ce spectacle. Parmi les constellations, les unes se couchoient au midi et les autres au nord.

St Ange, cet écrivain que distingua tant de talent et de bêtise a dit bien ou mal une belle chose que [sa] longue expérience lui avoit apprise, par hasard. La voici : « ...Il n’y a point de difficultés qu’on ne puisse vaincre en les attaquant d’en haut, comme Persée attaquoit le monstre d’Andromède », c’est à dire, comme il l’explique, « en planant au dessus d’elle sur les ailes de l’imagination... et en s’abandonnant à ces licences heureuses qu’elle trouve dans son délire et dont elle s’étonne en les trouvant... L’art de l’interprète » (l’art de traduire, vaudroit mieux) « a été pour moi un art d’enthousiasme. » (Préface des Fastes, page xxvi.)

— Il a pris pour épigraphe en quelque sorte ce vers : Génie, astre du monde, éclaire des ingrats.

L’imbécile!

Innocens. On n’est point innocent quand on nuit à soi même.

Il n’est pas nécessaire d’être jeune pour être bon, scavant, judicieux, éclairé, éloquent etc., sage etc., et enfin pour avoir raison.

Sciences phisiques, utiles à la vie. Sciences morales, utiles au bonheur, à l’âme.