24 novembre.

Figurez-vous un miroir où les images subsistent quand les objets ont disparu; figurez-vous que ces images se disloquent quelquefois et que de leurs membres séparés il se forme dans le miroir des figures étranges; que ces figures étranges se désassemblent à leur tour et que les membres divers et emprumptés dont elles s’étoient composées reviennent au tronc des figures auxquelles ils avoient d’abord appartenu : vous aurez une idée du cerveau, du délire et du rétablissement de la raison dans l’imagination.

25 novembre.

Tous ceux qui sont semblables iront tous dans le même ciel.

27 novembre.

Il y a des mœurs et des coutumes attachées à la nature humaine et qui se trouveront toujours partout.

Il y a partout de belles âmes; même en Affrique.

Affrique. Le mahométisme y contente le besoin que l’homme a de la révélation.

Par la loi de la liaison des idées, cette couleur qu’ils ont toujours vuë attachée à la beauté, leur en paroît inséparable.

30 novembre.

Recherches, — non. Parce que la réflexion est contraire au sentiment, mais non pas à l’exactitude. Et tout doit ici paroître exact et mûrement délibéré.

On prend peu garde aux mots avec lesquels on pense.

1ᵉʳ décembre.

Remarquer avec quel talent dramatique on fait mouvoir et parler dans ses songes les personnages que le cerveau y met en scène. (Et la musique qu’on invente et qu’on exécute.)

On a fait une comédie intitulée L’homme personnel. C’est sûrement mon beau-frère qu’on a voulu y jouer.

3 décembre.

« L’homme modeste (disoit il) est modéré en tout. »

Posséder son âme et posséder son esprit.

4 décembre.

Leur logique est contraire à la rhétorique. Comment. Pour être éloquent, il faut que le goût agisse le premier et non pas la réflexion. C’est l’instinct de ce qui persuade qui fait l’orateur. Et l’argumentation ne fait pas la raison. L’argumentation sert aux guerres de la dialectique et contre autrui, mais jamais pour soi seul.