15 septembre.

Ce n’est pas de nos mains que nous est venue notre intelligence; mais c’est de notre intelligence que nous sont venues nos mains.

16 septembre.

« Croire que les dieux ne se mêlent pas des affaires humaines, c’est une impiété », disoient les anciens. Et cela en effet empêche les hommes d’être pieux.

18 septembre.

(Voyage de Paris à Villeneuve.) Lumière du matin. La première clarté du jour est plus réjouissante que celle des heures qui la suivent. Elle a, à proprement parler, un caractère essentiel d’hilarité. Elle en teint toutes nos humeurs sans notre participation.

Et, par exemple, chaque village a sa beauté; mais ce sont là des beautés par comparaison.

Quelle insurmontable barrière sépare l’instinct de l’animal de la raison de l’homme! et quelle insurmontable barrière sépare aussi la raison de l’homme de la pénétration de l’ange!... Mais la raison humaine connoît ses bornes et l’instinct ne les connoît pas. Différence énorme.

(Arrivé à Villeneuve le même jour, 18 septembre.)

Bornes des natures. Mais quoi, nos yeux ne peuvent percer un brouillard, et les yeux de l’intelligence les gazes qui nous cachent la vérité. Le ciel ne nous a permis de connoître que ce qui est nécessaire à la vie et à la vertu.

19 septembre.

(A Villeneuve, premier jour.) Les esprits pénétrans dépassent les préliminaires. Ils ne s’arrêtent pas sur le bord des questions, et ils n’y arrêtent personne.

Le ton. — Ch. Delalot rit en piaffant. Il se rengorge et se mire dans ses injures comme un dindon qui fait sa rouë. Vit de mépris : je ne dis pas de celui qu’il inspire, mais de celui qu’il ressent. Il a plu à la divine providence de faire haïr la vérité en la plaçant dans cette bouche.

— quand on l’a lu, et on se sent devenu pire.

— et le tourment de se connoître.

... de ne pas frapper à la tête, mais la sienne est invulnérable.

Il ne ressemble qu’à Jurien. Si pourtant ce n’est pas trop insulter Jurien.

... plus soigné qu’il ne convient à la médiocrité de ses pensées.

Esprits pénétrans, et par là même peu discrets quoiqu’éloquens. Car ils saisissent promptement et expriment de même dans toutes les questions ce qui est le meilleur; le dernier mot (le mot décisif) est toujours pour eux le premier qui se présente.

Que : il y a un bien parce qu’il y a un mal; et que par conséquent...

Perfectibilité. — Si... rendez-vous donc un million de fois meilleurs que vous n’êtes. Mais ils ne parlent que d’une certaine perfectibilité littéraire et scavante.

Ils jugent avec leur plaisir, comme les ignorans, au lieu de juger avec l’art et la science comme les habiles.

20 septembre.

Logé entre son vin et son bled, par son grenier et par sa cave, l’habitant des maisons champêtres...

21 septembre.

Il faut qu’il y ait plusieurs voix ensemble dans une voix pour qu’elle soit belle. Et plusieurs significations dans un mot pour qu’il soit beau.

22 septembre.

La clarté seule devroit suffire pour rendre heureux.