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Mais ce grain de matière, où étoit-il? Il étoit dans le sein de Dieu comme il y est présentement.
29 avril.
Philosophes, chefs de sectes, chefs d’ordres. Egalement nécessaires à trois sortes d’esprits divers, séparés des autres par une singularité de caractères et d’humeur qui est indestructible en eux et qui se reproduit dans tous les siècles. — Aux trois premières sortes de docteurs ajoutez les chefs de confréries qui ont aussi leur utilité pour...
« Je veux bien, disait-il, qu’on me coupe les morceaux, mais je ne veux pas qu’on me les mâche. »
C’est une goutte d’eau soufflée, un grain de métal applatti.
« Donnez du vin à ceux qui ont de l’amertume dans l’âme. » Ce peuple également funeste à ses amis et à ses ennemis.
22 mai.
Si on te donne un bâton, rends un fagot.
Dimanche 28 mai.
Hardies à demander aux hommes. Indice de leur destinée. Grandes elles ne refuseront rien.
1ᵉʳ juin.
La pensée n’est pas une plus grande merveille que la vision. Peut-être aussi elle n’exige pas une immatériabilité plus pure. L’une et l’autre s’opèrent par des représentations qui se font dans des miroirs intérieurs où notre vue intérieure est sans cesse occupée à regarder.
3 juin.
Pensez aux maux dont vous êtes exempt.
…6 juin.
En mettant sans cesse la matière devant nos yeux, ils nous empêchent de le voir. En vain ils vantent l’ouvrier en nous étalant les merveilles de son ouvrage. La masse offusque. L’objet distrait, et le but sans cesse indiqué est sans cesse impossible à voir.
Qui dit sacrifice dit donc privation, renoncement, abbandon, dénuement à cause du ciel. Un payen immoloit un bœuf. Il sacrifioit cette portion de sa fortune. Un crétien fuit la femme qui lui plaît et qui n’est pas la sienne. Il sacrifie.
Mardi 14 juin.
Il n’est pas nécessaire que de pareilles idées soient vraies, il suffit qu’elles nous rendent plus religieux. Dès qu’il n’est pas évident qu’elles sont fausses, il est de la saine philosophie de les admettre par la seule raison qu’elles sont aptes à remplir leur destination qui est, non de nous rendre scavans (dans des matières où on ne peut l’être) mais de nous rendre pieux. Ce ne sont pas des conclusions qu’on veut par de tels argumens. On veut des sentimens pour toute conséquence et si les prémices sont propres à les amener, alors on a bien opéré et aussi juste qu’un géomètre qui a déduit un corollaire d’un axiôme.