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24 septembre.
Les vieillards et les enfans sont dépourvus de cette espèce de pudeur qui nous porte à cacher avec tant de soin les parties secrètes de nous-même. C’est un bienfait de la divine prévoyance. Leurs infirmités rendroient nuisibles en eux ces répugnances, souvent invincibles, à laisser voir ce qui peut choquer.
8 octobre.
Les pères aiment leurs enfans parce qu’ils sont leurs. Plus donc un enfant sera par les lois la propriété de son père, plus il en sera aimé. Il faut pour le bonheur des enfans eux-mêmes donner à l’autorité paternelle une grande étendue, un grand appui.
Il ne faut pas néanmoins qu’un enfant soit la chose de son père comme l’entendoit Diderot, mais qu’il en soit la personne, qu’il lui apartienne en un mot, autant qu’un être humain peut appartenir à un homme.
9 octobre.
Aulne (abulnà), une brassée. — Les mesures se devroient prendre des dimensions du corps humain; le pied, l’aulnage, la brassée.
14 octobre.
— C’est un glaçon ardent.
17 octobre.
Une bile sans phlegme dominoit dans tous les tempéramens...
Marat avait la face d’un vampire.
Mépriser la vie et la mort.
Richer Sarazin. Son esprit ressemble à ces étoffes qui n’ont pas de suc par elles mêmes, mais qui aspirent et pompent les sucs de toutes choses, s’en imbibent et en mouillent tout ce qu’elles aprochent. Ses écrits sont du beau frelaté.
20 octobre.
Du nombre sept. Les phrases de la lune qui s’accomplissent et varient de sept en sept jours ont fait du nombre sept le nombre le plus promptement observé et le plus universellement employé dans les divisions du temps chez la plupart des peuples de la terre. Ils semblent dire de ce nombre : Les astres nous l’ont enseigné. C’est un nombre presque divin.
18 novembre.
Soumettre son esprit aux opinions établies et ses actions aux loix. (Avantages des siècles où l’on voit les hommes...)
La probité parfaite consiste à conformer sa vie premièrement aux loix civiles, deuxièmement aux loix de l’honneur, et troisièmement aux loix du juste et de l’injuste dont les âmes délicates ont un sentiment si vrai au fond de leur conscience.
19 novembre.
Il y a, entre de tels esprits, la différence d’un écrin à un lapidaire.
21 novembre.
Modèles. — Il n’y a plus de modèles.