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Certes il y avoit en ce moment dans l’esprit de Dacier une forte infusion et une vive teinture de Plutarque.
Peu d’hommes sont dignes de l’expérience. La plupart s’en laissent corrompre.
22 mars.
Auream mediocritatem, « la médiocrité dorée ». Cela veut dire la médiocrité parée, ornée.
25 mars.
Dans toutes les sortes d’ouvrages de goût et de génie, la forme est la partie essentielle et le fonds n’est qu’un accessoire.
Ce n’est pas là l’air doux : c’est plutôt l’air content de soi. Et ce n’est là non plus un air poli, c’est plutôt un air policé.
Richesses. Nécessaires. Et comment ne croirais-je pas nécessaire ce qui est inévitable?
En 1752, les théologiens protestants à la tête desquels étoit Vernet de Genève consultèrent quelque scavans français sur la question « s’il convenoit d’employer le tutoyement (au lieu du vous singulier) dans une version de la bible qui se préparoit ». Fontenelle et Montesquieu furent consultés. (Vid. Mémoires pour servir à la vie de Fontenelle, p. 159.)
Le tu au lieu du vous introduit dans notre langue une bizarrerie si peu bizarre et une confusion si peu embarrassante que dès le plus jeune âge les enfans se servent habituellement de ce tu et se démêlent sans aucune hésitation de toutes les difficultés dont ses aplications semblent la hérisser. Ils en observent très bien les règles sans aucune réflexion et comme par instinct. Ce tu singulier, incorporé d’ailleurs essentiellement dans nos langues modernes par la pratique qu’ont observée à cet égard jusques à ce jour tous les bons écrivains, ce tu singulier, dis-je, est pour les modernes une richesse véritable. Avec lui sont entrées dans nos langues une nuance et une couleur de plus.
Une tragédie en prose est un opéra sans musique ou un théâtre sans orchestre.
Toutes les règles dans la peinture, la poésie, la musique, et même la danse-spectacle ne tendent et ne peuvent tendre qu’à donner du plaisir à l’esprit et à lui épargner de la fatigue.
Un gouvernement fait uniquement pour des raisonneurs.
Ces figures sont (dites-vous) orientales. — Soit. Mais, l’homme aussi. Il est partout oriental.
Education commune N’avoir reçu que l’éducation commune à tous les autres hommes est un grand avantage pour ceux qui leur sont supérieurs, parce qu’ils leur sont plus semblables.