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De la vérité historique. Il importe de la dire, mais il n’importe pas de la posséder. C’est la vérité morale qui importe seule dans les choses morales. Donc, la vérité morale dans les choses morales, la vérité physique dans les choses physiques comme les arts ou métiers, la vérité historique dans les matières d’érudition.
Platon veut que les places publiques (les marchés) soient consacrées aux dieux qui président à la bonne foi.
Dimanche 9 septembre.
(M—r—c—) La tête froide et agitée. Dans les autres du moins c’est l’agitation de la flamme (qui a toujours de la grâce). Mais l’agitation de la glace, l’échauffement de ce qui est froid, le mouvement de ce qui est lourd.
15 septembre. (A Villeneuve.)
La nature, et l’art qui est une seconde nature. En sorte que partout où ils sont ensemble, il y a plus de naturel, un naturel plus beau.
18 septembre.
« De belles vérités ». Apprenez nous de belles vérités.
23 septembre.
Quelquefois l’esprit aime à se faire des brouillards, des obscurités, où il s’enfonce, où il se perd.
L’idée naissante et nouvelle s’exprime autrement que l’idée qui a dès longtemps précédé son expression. La première est plus graduée.
24 septembre (malade).
Dans les beaux arts, le vrai est le sujet qui reçoit le beau, et le seul sujet (substratum) qui puisse le faire ressortir.
Dans les beaux arts, le vrai est la matière et le beau est la forme. Le vrai exact fait croire que le beau est vrai.
29 septembre.
On peignit (d’abord) ce qu’on ne pouvoit pas voir. On chanta ce qu’on vouloit faire entendre à ce qui étoit loin. Sans l’idée de l’invisible et de l’inaccessible, les hommes n’auroient inventé ni la musique ni la peinture.
[…]2 octobre.
Le mot « écho » en peinture et dans le coloris.
[…]3 octobre.
La promptitude et la légèreté de l’esprit sont un des caractères de ce siècle. Nos jugemens et notre style s’en ressentent. Une certaine effervescence.
Dieu en veillard, inconvenance.
[…]5 octobre.
Inapréciable, comme les qualités du cœur, qui ont quelque chose d’infini. Celles de l’esprit peuvent aisément se compter, s’aprécier.