Tap the page, move to the top or bottom edge, swipe down, or press Tab to reveal reading controls. Use the arrow keys or swipe sideways to turn pages.
Le poli et le fini est au style ce que le vernis est aux tableaux. Il les conserve, les fait durer, les éternise en quelque sorte.
En effet, la récompense de tout le bien qu’on peut faire et de toutes les vertus qu’on peut avoir est l’espérance. Ajoutez y la confiance aux hommes et au ciel.
10 juin.
Platon. Comme dans ces jardins qu’on agrandit à l’œil, en l’obligeant à tournoyer.
[Platon.] Cette métaphysique pleine de jeu et d’une sorte de gaité, où l’esprit nage en effet, en quelque sorte, et se jouë avec la lumière.
[…]0 juin.
A la question : est-il coupable? il faudroit en ajouter une autre : est-il incorrigible?
Quand on veut rendre apparent ce qui est très fin, il faut le colorer.
Nous sommes ce qu’auroient été ces grands hommes s’ils étoient venus après eux mêmes.
23 juin.
« Adieu, soleil, je ne te verrai plus. » J’en verrai bien un autre, et qui sera plus beau. L’âme entre avec horreur dans ce moment d’obscurité, mais il sera suivi d’une éternité de lumière.
Les lumières de la philosophie elle même doivent nous apprendre qu’en effet la plus mauvaise religion vaut mieux que la meilleure philosophie. Parmi les choses humaines, ce que la philosophie a le plus mal aprécié, c’est la religion. Celle de Platon étoit une philosophie toute religieuse.
Il n’y avoit point encore de hazard et de nature, mais tout a été fait par art, par volonté. Nous avons appellé nature les mouvemens de la machine que Dieu a faite par son art et nous appellons hazard ce qui se fait sans notre participation et en apparence sans le concours de la nature. De manière que le hazard et la nature sont deux manières de concevoir les causes; manières qui appartiennent à notre esprit, en sorte qu’on peut dire que la nature n’est venue qu’après l’homme.
Dans cette supposition (celle de Newton) l’espace est conçu hors de Dieu, au lieu qu’il faut le mettre au dedans. L’espace est proprement Dieu qu’alors, si j’ose ainsi parler, nous ne voyons pas au visage. Newton l’appelle son sensorium, n’osant pas l’appeler son corps. C’est proprement sa stature.
Le beau, c’est la beauté vuë avec les seuls yeux de l’âme.