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Il remarque que les plantes « qui reçoivent leur accroissement par l’action de leur mère lui ressemblent beaucoup plus que celles qui viennent de graine » et que « les tulippes par exemple qui viennent de Cayeux sont ordinairement de même couleur que leur mère » tandis que « celles qui viennent de graine en sont toujours fort différentes ». Chastes expériences! innocentes observations! bien différentes, etc.
Il dit que « la dévotion est encore plus abstraite que la science ». Cela est faux et il n’est pas vrai non plus que l’esprit de l’homme est plus porté à l’étude qu’à la piété.
« Les traces des plaisirs qu’on a une fois goûtés demeurent fortement imprimées dans l’imagination; elles réveillent continuellement les idées des biens sensibles; elles excitent toujours des désirs importuns qui troublent la paix de l’esprit; enfin elles irritent la concupiscence (ou le besoin du plaisir) en toutes rencontres et c’est un levain qui corrompt tout... » Cette austérité est fort belle et fort bien justifiée.
On dit « une physionomie ouverte ». On pourroit dire aussi « une physionomie enfermée ». Nous disons « un air boutonné ».
La mort, fonction naturelle et la dernière.
[…]ʳ juin.
J’avois besoin de l’âge pour apprendre ce que je voulois scavoir, et j’aurois besoin de la jeunesse pour bien dire ce que je scais.
[…] juin.
Se laisser brider par soi même, c’est à dire par ses propres opinions.
Un faux jour aux fictions, le jour des flambeaux au théâtre.
Cette ombre du mensonge et de la vérité (la poësie).
Cette vie éternelle où, éclairés de la même lumière et échauffés du même feu, nous nous ressemblerons tous les uns aux autres. Mais, placés ici-bas pour des destinations diverses, nous avons des esprits divers et c’est se plaindre de l’ordre même, c’est lui résister et lui être contraire que de vouloir ôter ces différences ou d’en être trop blessé. C’est mêler le ciel et la terre.
C’est accourcir la vie humaine à la plus décisive de toutes les jauges et de toutes les mesures, celle de notre opinion, véritable étalon en cas pareil.
Nota. Qu’il y a des choses qui doivent servir de mesure à l’opinion, et d’autres dont l’opinion est nécessairement la seule mesure.
[…] juin.
La facilité est opposée au sublime. Voyez Cicéron, rien ne lui manque, que l’obstacle et le saut.
Les statuës. La nudité des jambes du Sévère habillé est messéante. Le Marc Aurèle nud est dégoûtant. Le Julien est vrai : il a bien la phisionomie du superstitieux, vain et pieux, presque hipocrite, l’air d’un homme qui a une mauvaise religion. Le sarcophage des muses et des néréides : tout cela est du plus mauvais faiseur, d’un sculpteur de paroisse et de cimetière. La muse de la philosophie s’entretenant avec Socrate : comme la muse de l’histoire s’entretient avec Homère dans le sarcophage des muses. L’Hermaphrodite est, quoi qu’ils en disent, trop grêle pour être voluptueux par ses contours. Il n’y a pas assés d’abondance; le nécessaire dans les chairs s’y trouve seul et le feu ne s’y montre pas.