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← ExitThe Notebooks of Joseph Joubert, Volume I
[On Voltaire.]

[…]3 septembre.

« Spiritualiser les corps? » C’est aller droit à leur essence. Il faudroit en faire un mérite plutôt qu’un reproche à ceux qui l’ont tenté avec quelque talent.

La vie est un devoir dont il faudroit tâcher de se faire un plaisir, comme de tous nos autres devoirs.

L- Lx [Delalot] in Virg. — Sa sévérité est cinique. Sa censure est licencieuse.

Il y a des sortes de style agréables à la vue et à l’oreille, soyeux au toucher, inutiles à l’odorat et insipides au goût.

Bossuet n’auroit pas trouvé de nos jours en France la langue dont il auroit eu besoin.

Cette modestie si touchante, quoiqu’elle vienne moins de la défiance de soi même que d’une juste estimation de la nature humaine; en sorte qu’elle est à la fois une lumière et une vertu.

Bossuet. S’il avoit pu se concentrer...se contenter des bornes de la poésie; s’il eût appris à jouer de la lyre.

Tous les temps, toutes les doctrines lui étoient sans cesse présens. Toutes les choses et tous les mots. Moins un homme qu’une nature humaine. Force, tempérance, justice, prudence; et les sept dons, science et douceur; et les vertus théologales, patience. Mais la tempérance d’un saint, mais la justice d’un évêque, mais la prudence d’un docteur, mais la force d’un grand esprit...

[…]4 septembre.

L-L. Il articule ses pensées clairement, distinctement et fortement. Sa prononciation a même quelque chose de sonore. Mais ce qu’il pense n’est pas aussi exact que ce qu’il dit. Quand il plaisante il ressemble à ces gens qui montrent de vilaines dents lorsqu’ils veulent rire.

Votre Michaud qui a dans l’esprit comme dans la voix une extinction perpétuelle.

15 septembre.

Nous sommes prêtres de Vesta. Notre vie est le feu sacré que nous sommes tous chargés d’entretenir jusqu’à ce que Dieu lui même l’éteigne en nous.

Colère. Sa fermentation nécessaire pour amener à leur maturité certains sentimens doux et paisibles. Mais si la crise ne se fait pas, si la fermentation n’aboutit qu’à sa propre aigreur, l’opération n’a pas donné son fruit et le cours naturel ne s’est pas achevé.

16 septembre.

Les pompes de la flatterie et les simplicités de la grandeur (même ses négligences) : (Voltaire, l’élégance d’un courtisan. Bossuet, la simplicité d’un grand homme.) Les arrangemens du mensonge ou de la fiction, l’abandon de la vérité — ou mieux — tant d’attention à plaire à son lecteur annonce plus de vanité que de vertu, plus le projet de séduire que celui de servir, plus d’ambition que d’authorité, plus d’art que de nature et tous ces agrémens exigent plus un grand maître qu’un grand homme.

Et cependant le soin de bien dire la vérité, d’aprivoiser l’attention est un devoir, une fonction du sage, une marque de sa bonté.

Bossuet. Son style, où la franchise et la bonhommie gauloise se font sentir avec tant de grandeur. Il est pompeux, il est sublime et populaire. Il est presque naïf.

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