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2 août.
A l’animal, précisément autant d’intelligence qu’il lui en faut pour se conserver, pour se perpétuer, pour être, en un mot. Et comme, suivant l’observation des anciens, « beaucoup de choses peuvent nuire et beaucoup d’autres profiter aux êtres animés », comme d’ailleurs la plupart sont destinés à servir pour beaucoup d’usages, la portion d’intelligence que leur destination rendoit nécessaire est assés considérable.
Nature. Ou ce qui s’ensuit de la naissance, de l’existence des choses. De l’existence de tout, naît la nature, comme de la réunion des hommes naît la société. La nature, ou certaines loix, certaines nécessités, une certaine force s’ensuivent de la possibilité ou idée du monde réduite en acte.
Nature, ou systhème des nécessités qui s’ensuivent de l’existence du monde.
Nature. Si la nature n’est qu’une conséquence de l’existence universelle, elle ne peut pas en être la cause.
[…] août.
On auroit pu chez eux faire un chapitre sur la Philosophie considérée comme passion. Au reste, la leur étoit religieuse.
Les Stoïciens. Esclaves des définitions.
« Les contours des platoniciens », disoient nos pères; « la subtilité (ou finesse et délicatesse) des péripatéticiens, la gravité des stoïques ». (Vid. préf. in Plut. d’Amyot.)
[…] août.
(In Plutarq.) Celui qui voit trop les défauts n’est point ami.
Analyser? — Ouï, ses plaisirs. L’esprit y excelle. Et, en les remâchant ainsi, il les goûte deux fois, trois fois, cent fois.
Notre esprit a plus de pensées que notre mémoire ne peut nous en rappeler. Il juge souvent sur des motifs qui échappent à notre attention. Une partie de notre application seroit employée utilement à rechercher et à approfondir sur quels apperçus il a fondé ces jugemens, et quelles étoient les pensées qui l’ont traversé si rapidement.
Eviter avec soin de rencontrer les bornes de son esprit.
20 août.
« Amant alterna Camoenæ » (Virg.) Rien ne seroit plus favorable aux muses, au mutuel accord des esprits, à l’harmonie et aux mesures qu’il faut garder même au milieu de la dispute et de toutes les discussions, que de parler l’un après l’autre et d’exposer paisiblement chacun à son tour son opinion toute entière.
21 août.
Souvent on a le sentiment d’une vérité dont on n’a pas l’opinion. Et alors il est possible qu’on dirige sa conduite d’après ce qu’on sent et non pas d’après ce qu’on pense. (Je crois que Bossuet a entrevu et vu cette vérité. Revoir sa dispute avec Fénelon.)
23 août.
Beaux pour le plaisir (pour le corps) et qui ne le sont pas pour l’âme. Elle ne leur sourit que parce qu’elle y trouve en effet « des qualités utiles au corps », pour employer ici l’expression de M. Molé.
Et ce qui est indécent, non decet, manque de grâce, s’écarte du beau, même pour le corps.