Mais il y a de certains élans qui nous viennent de l’âme seule. Ont-elles toutes la même agilité?

Il y a aussi de certains sentimens (du beau, du bon, etc.) qui ne viennent que de notre âme. Toutes ont-elles aussi la même finesse de tact, la même susceptibilité?

— Des yeux plus beaux, des regards plus perçans, comme des bêtes à gros yeux et à orbites évasés. — Têtes ailées ou têtes d’anges, qui représentent assés bien de pures âmes.

Comme de nos regards il se fait en nous quelque chose dont l’esprit forme des pensées; de même, des pensées de notre esprit, il se fait pour ainsi parler à la surface de l’âme quelque chose dont l’âme peut se faire des vérités, des sentimens, des objets de contemplation, d’amour, de crainte; — et : qu’il n’est point de contemplation où l’âme ne prenne part, quoiqu’elle n’en prenne aucune aux simples observations.

Et ceci explique très bien pourquoi les sciences purement exactes, ou même les autres trop scolastiquement traitées, sont et seront toujours, malgré les siècles et leurs modes, inférieures à etc. Ce sont, en quelque sorte, et par leur nature même, des sciences sans âme. — ou qui n’ont pas besoin de l’âme. Or rien n’est beau que l’âme, qui a été faite à l’image du beau.

L’exclamation « c’est beau! » et son effet. C’est de tous les mots le plus indéterminé et le mieux entendu.

Ainsi l’esprit est presque à l’âme ce que la matière est à l’esprit.

Des études où l’âme ne prend point de part.

17 août.

Esprits teints.

Plaisirs de réversion. Et sons (des cloches, par exemple) exprimant la joye ou le deuil et portant les impressions dans l’âme moins par eux mêmes que par les circonstances auxquelles on les a d’abord entendu appliquer. Tout chant exprime toute chose. Ainsi que toute lettre.

Ceux qui sont nés et ont vécu aveugles n’auront à rendre aucun compte de l’usage de leurs yeux. Ni ceux...

Contemplation. L’âme y prend part, ne fût-ce que par son plaisir.

La musique a sept lettres, l’écritures a vingt-cinq notes.

La partie de nous mêmes où s’engendrent les opinions, les jugemens légers, les gayetés etc. abonde dans les jeunes gens.

L’âme ne se met jamais en colère. Aussi appaise t’on les irrités quand on leur allègue des raisons qui peuvent entrer jusqu’à elle.

1ᵉʳ août.

Le meilleur et le seul bon interprète de Platon, c’est Plutarque.