Presque partout le mot de l’âme, de l’âme émue et attendrie.

Une compilation, un ramassis, mais qui heureusement se ressent [deux ou trois mots illisibles] son doigt. Ne laissent dans l’esprit des lecteurs aucune idée fixe. Tout cela donne plus de plaisir que de bonheur.

[…]0 avril.

Plein de ces beautés molles, qui énervent les arts. Je disois bien qu’il y avoit du t’-t-n.

Il y a là du génie et du cerveau brûlé.

[…]1 avril.

Il a raison, en chassant les dieux on agrandit le monde.

[…]0 avril.

Les « lèvres fécondes », dit Milton, comme si en cet état de vie et d’innocence, la bouche avoit été l’organe, le baiser le seul instrument.

21 avril.

Du mélange de l’état poli et de l’état sauvage se compose l’état barbare, et du mélange de l’état sauvage et de l’état religieux porté à son plus haut degré se forme l’état héroïque.

22 avril.

« Du péché (dit-il) qui n’est que le mala mentis gaudia de Virgile. » Cela est beau, et beau d’adresse et de vérité, beau de sens et d’industrie. Les joies coupables du cœur. Employons (comme il le dit) la répétition des sons dans les peintures pastorales et dans les harmonies sombres.

Metusque laborque. Les que sont pour la symétrie.

Cela est très beau.

Rien n’est plus juste que ses règles et rien n’y est plus opposé que ses exemples. (Vid. Enler, Dante etc. et surtout la page 289 du 2ᵉ vol.) Ses principes valent mieux que ses conclusions.

— et plus fort en raisons qu’en raisonnemens.

— Mais cela est-il bien chrétien?

... ne devient plus qu’un bêlement.

Mettre le christianisme en poème est le moyen d’en perdre la réalité.

— Il n’y a pas assés de formes d’assertion.

23 avril.

Des mots chauds du souffle de l’âme et humides de son haleine, de sa chaleur, si je puis ainsi m’exprimer.

— Pompeux comme les roses à cent feuilles.

« Son odeur, c’est à dire son esprit », dit Chateaubriand. Cela est charmant!

Tout passe par notre cerveau. Mais en lui tout sort de son cœur tout droit.