Ce n’est pas là de la déclamation, mais c’est de l’étalage.

— parce que cela est propre à être décrit. C’est ainsi que David eût aisément trouvé légitime ce qui lui eût semblé beau à peindre.

De tout appeller par son nom.

[…] avril.

Les anciens s’entendoient merveilleusement en cérémonies. Les cérémonies tiennent du beau. (Vid. pag. 130 des notes sur le Peripolitik. L’élection des sénateurs à Sparte.)

[…] avril.

« Honnête », disoient les anciens et ils faisoient de l’honnête une fin des actions, pour parler leur langage. Et en effet il y a, à faire ce qui est honnête, deux utilités : la première est que l’âme honnête y trouve du plaisir, exerçant ainsi sa nature et y trouve aussi de l’honneur en se montrant telle qu’elle est.

[…]0 avril.

Levez-vous, passions domptées, désirs réprimés, péchés effacés par le repentir; levez-vous et venez défendre...

... et de ces vuides qui font comme la perspective.

Que la philosophie ait nui, c’est par philosophie que nous le découvrons et que nous pouvons le prouver.

Une espèce de géométrie. Les mots dont ils se servent en cas pareil participent de la nature des lignes et leurs raisonnemens de la nature des figures. Le plaisir que l’esprit en reçoit est absolument mathématique.

L’abeille et la guêpe succent les mêmes fleurs, mais toutes deux ne scavent pas y trouver le même miel. (Au clos.)

(Clos et chemin.) Se promener comme l’alouette loin et au dessus de son nid.

[…]0 avril.

Musique. Utile par l’harmonie seule (chose réglée et de son tempérée) et parce que, comme le disoient les anciens, elle accoutume (ou peut accoutumer) l’esprit à se réjouir honnestement. (Vid. Chap. V du lib. VIII, Peripolitik.)

(Purger, dans Aristote, ne veut pas dire simplement épurer, comme je l’avois cru, mais comme évacuer. Voyez le dernier chapitre du Peripolitikon : il y use expressément de cette idée et de ce mot.)

Oui, même musique, mêmes manières, mêmes préceptes.