Leur annoncer les grandes divisions du jour et les heures favorables pour le lever, pour le travail, pour le repos, pour le retour, pour le dormir, choses nécessaires et journalières dont nous rendrons autant qu’il sera possible l’instant commun à tous nos habitants afin qu’ils mènent une vie semblable et mêlée de semblables momens de peine et de joye, s’éveillant, s’endormant, agissant et cessant tous ensemble à peu près.

24 décembre 1791.

Il est des objections qui annoncent moins le défaut d’une exposition que les défauts de celui qui écoute. Elles ne viennent pas de l’obscurité de la matière mais [de] l’obscurité de l’esprit qui la considère, ou de sa lenteur ou de sa précipitation ou de son inattention, etc.

Si je me plais à considérer l’océan, je me plais encore plus à considérer la méditerranée, mer plus anciennement connue, ouverte et pratiquée; mer où toute marine ancienne et célèbre navigua. Là voguèrent les Phocéens, les Phéniciens, la flotte de Xercès et celle des Athéniens.

Il n’est point d’êtres invisibles, impalpables, inaccessibles au tact : voilà ce que dit l’athéisme.

Platon. — Avant de me répondre, devenez plus doux et meilleur.

Platon. — Ces êtres invisibles ont le mouvement, la vie et la pensée, la volonté, la passion, etc. Il ne leur manque que le sang, les nerfs, etc.

Platon. — La faculté de se mouvoir est un indice de mouvement interne, de vie, de pensée et de volonté.

Platon. — Il n’est pas permis au législateur d’ignorer les choses divines.

Platon appelle roi quiconque est capable par son ascendant et ses lumières de régir et guider les hommes.

La loi (dit-il) est alors comme un homme inflexible et têtu.

D’abord faire des mœurs au lieu de faire des loixs.

Platon. — Tout gouvernement est, de soi-même, une chose durable et robuste.

Platon. — La musique, les arts n’expriment que des simulacres. (Il a raison.)

Nota. — Une phrase a du nombre lorsque ses parties peuvent se compter (c’est-à-dire lorsqu’elle a des parties distinctes, variées et qui peuvent se compter), du rythme lorsque l’on peut en battre ou marquer la mesure avec le geste, avec la voix.

25 décembre 1791.

Platon. — Il faut associer et dans les hyménées et dans les magistratures les modestes avec les forts, les vifs avec les indolens, les hardis avec les prudens, etc. ceux en un mot qui sont propres pour l’action et ceux qui le sont à la pensée, etc.

— Nota. Il faut autant pour lire une abréviation que pour lire un mot écrit tout entier. C’est que c’est l’esprit qui lit et qui voit pendant la lecture et non pas seulement les yeux.

Platon. — L’eau cherche à tout coaguler et le feu à tout diviser.

Le un (dit Platon) est le principe des choses. Il est tout ce qui n’est pas lui.

Le vuide en bas et le plein dessus; cela choque.

Platon. — Parménide étoit beau — et Zénon étoit grand.

L’un est un, l’autre n’est pas plusieurs.

Platon. — Les êtres existans ne sont que des copies des idées, qui sont plus existantes qu’eux.