L’âme de Bossuet lui-même étoit une âme dans l’enfance.

Kant. Son esprit n’est qu’une lampe mal mouchée. Il entrevoit.

[…]0 janvier.

— Devant l’expression qui fuit et que l’esprit cherche à saisir. — Si elle se présentoit d’abord, constamment, avec fixité, nous en userions posément, tranquillement et froidement. — Nous ne cherchons pas seulement l’expression convenable à l’objet, mais aussi celle qui convient à l’impression que cet objet fait sur nous et à la disposition où il nous met.

22 janvier.

Mʳ de Bonald. — L’homme malsain n’auroit donc pas une constitution conforme à la volonté de Dieu. Mais pourquoi pas?

Il sembleroit à vous entendre qu’aucun état ne périt que par le vice de sa constitution. Un état bien constitué peut cependant être détruit par mille causes extérieures.

S’il s’ensuit d’une idée telle autre idée, — à la bonne heure, — pour ceux qui l’ont! Mais quand il s’ensuivroit d’un mot tel autre mot qu’importeroit au fonds à ceux qui l’ont dit ou qui le laissent dire sans y attacher beaucoup d’importance?

18 janvier.

Comment toute harmonie est dans la mémoire, ou résulte de l’union ou désunion qui s’établit entre les sons par les souvenirs. Par eux-même ils se succèdent, mais ne se tiennent point entre eux. C’est la mémoire qui les lie; notre oreille en fait les accords.

4 janvier.

Voyez combien Locke rabâche.

12 janvier.

Descartes. Ce qu’il dit des mailles du cerveau. — En effet, ils ne les connoissoient pas; mais, en leur donnant des noms, ils ont fait croire et se sont persuadé à eux-mêmes qu’ils les connoissoient.

Descartes. S’il avoit fait avec les mains et avec du bois d’aussi belles machines qu’il en a fait avec sa parole et la pensée, il eût été sans contredit le plus grand automatiste du monde. Son homme et son monde sont un monde et un homme machine. Il n’a pas été trop matérialiste, mais trop méchanicien.

14 janvier.

Ce n’est pas tant la philosophie que le philosophe qu’il faut admirer dans Descartes.

Voltaire n’a dans tous ses écrits qu’un seul caractère constant, celui de mocqueur d’hommes et de livres.

15 janvier.

[Descartes.] Il n’est pas étonnant que cette philosophie n’ait pas duré. Elle exige trop de contention de la part de l’esprit et ne donne pas assez d’exercice à l’imagination en liberté.

1ᵉʳ février.

La piété est un remède.

L’histoire doit être surtout la peinture d’un temps, le portrait d’une époque. Lorsqu’elle se borne à être le portrait d’un homme ou la peinture d’une vie, elle n’est qu’à demi histoire.