Croyez que l’expérience de beaucoup d’opinions donne à l’esprit qui les a eues beaucoup de flexibilité et l’affermit en même temps dans celles qu’il croit les meilleures.

La religion défend de croire, dans les choses qui touchent à elle, tout ce qu’elle n’enseigne pas.

Mʳ de Bonald. Il me paroit avoir plus d’austérité dans son esprit que dans ses goûts. Au surplus, doué d’une patience égale à sa vivacité, il a beaucoup de l’une et a aussi beaucoup de l’autre.

— et de ces opinions qu’on peut avoir de sens froid et sans se plisser le front.

20 janvier.

L’ombre de la fumée, au soleil. — 21 : dans la glace.

21 janvier.

Et, dans cet âge des passions, on sent si fortement son corps que...

23 janvier.

(Au petit bois.) Les mousses commencent à croître.

27 janvier.

Tous les êtres viennent de peu, et il s’en faut de peu qu’ils ne viennent de rien.

[…] janvier.

Que : il faut assortir les phrazes et les mots à la voix, la voix aux lieux, et que les mots propres à être ouïs de loin, les phrazes propres à ces mots, sont ridicules lors qu’on ne doit parler qu’aux yeux, et pour ainsi dire à l’oreille de son lecteur.

[…] janvier.

Il est une production, c’est celle des pensées. Et la nature a quatre règnes (au lieu de trois); celui qu’on néglige aujourd’hui, c’est le règne intellectuel.

Vous dites que les livres sont bientôt lus, mais ils ne sont pas bientôt entendus. Les digérer etc. Pour bien entendre une belle et grande pensée, il faut peut-être autant de temps que pour l’avoir, la concevoir. S’en pénétrer ou la produire sont presque une même action.

Perfection. Le poëte la trouve dans Homère, le statuaire dans les antiques, le philosophe dans Platon (s’il peut l’entendre), le moraliste dans Socrate et le Chrétien dans Jésus-Christ. Notre condition est donc bornée à remplir les dimensions où peut atteindre notre ébauche.

Quant aux sciences, leur perfection ne vient pas de celle de l’homme, mais du nombre des découvertes que met sous ses yeux le hazard.