Plaisirs. Il est... et déshonête de le dire, mais cela est vrai.

[…]7 septembre.

Non, je ne suis pas en colère contre les hommes, mais je le suis contre les livres.

L’accadémie de Berlin (classe de philosophie) a proposé pour sujet du prix de cette année 1801 la question suivante : « Démontrer d’une manière incontestable l’origine de nos connoissances, soit (ajoute le programme) en présentant des argumens non employés encore, soit en présentant des argumens déjà employés, mais en les présentant avec une clarté nouvelle et une force victorieuse de toute objection. » Cela est beaucoup trop plaisant. (Vid. Magaz. encyclop. N° 22, germinal.)

[…]8 septembre.

Ce jeune homme que vous nommez Bonaparte...

Octobre.

En 8ᵇʳᵉ, à Ville-neuve. Le songe. — Celle de qui la bouche ne s’est ouverte jamais qu’afin de faire entendre des paroles douces et obligeantes en a entendu d’affligeantes et d’injurieuses à son honneur. Elle a souffert un mal que, non seulement elle n’a jamais fait, mais dont son extrême bonté n’avoit permis à personne jusqu’à ce jour d’avoir même l’idée en sa présence. (Ecrit le 14 octobre, 5 ou 6 jours après le songe.)

[…]2 octobre. (A Villeneuve.)

Tout ce qui est beau est indéterminé.

Et en effet les gens de goût ont leurs poupées, mais ce sont des poupées d’hommes.

Enthousiasme perpétuel! où doit se maintenir le poète, le philosophe.

[…]3 octobre.

Employer la raison à nous donner des passions. — Monstruosités. — Non... — Comment.

Il n’y a pas dans Horace une tournure et pas un mot, pour ainsi dire, dont Virgile eût voulu se servir, tant leurs deux styles sont différens.

Dimanche 4 octobre.

Il me semble voir une bouche adaptée à des tuyaux où coule une eau qui leur est étrangère. L’eau en découle toute froide et avec une rapidité uniforme et continue. Ils jettent ainsi leurs paroles ou pour mieux dire ils les laissent ainsi passer (couler, tomber). Leur parler est un flux de bouche.

5 octobre.

L’exactitude de l’expression bonne odeur d’une bonne vie, vertu qui répand son odeur. En effet, il sort de là des influences dont la nature et le cours ont une sorte d’affinité avec le cours et la nature des parfums.