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La logique a pour objet les opérations de l’esprit et la métaphysique sa nature. La métaphysique ne peut pas plus se passer de la morale que la physique ne peut se passer de la méchanique, ni la poésie de la musique.
(C’est que la musique précipite ou rallentit le cours du sang.)
Dieu et son excédent.
Toute maison : temple, empire, école.
Et observez ceci : L’imagination est tellement nécessaire dans la littérature et dans la vie, que ceux même qui n’en ont pas et la décrient sont obligés de s’en faire une.
5 décembre.
Toute idée abstraite ou générale représente à l’esprit les objets tels que l’œil les verroit dans un éloignement qui ne lui permettroit d’en distinguer aucune partie.
Idée vague, ou d’un objet vu dans le vaste ou l’éloigné.
Que c’est la sensation de la solidité qui (la première et seule) apprend à l’âme qu’il y a d’autres objets hors d’elle. C’est une observation que Condillac a faite le premier, elle lui appartient; et cette observation mérite le nom de découverte, parce que les philosophes s’étoient auparavant occupés de cette question et avoient renoncé à la résoudre. (Voyez d’Alembert, Encyclopédie, article Corps.) — Plus clair que le jour.
7 décembre.
Liberté morale. — Mériter de la perdre. — Mieux on en use et moins on a de celle qui pourroit nous nuire.
13 décembre.
C’est de son éclat que le monde est resplendissant. Nous n’en avons ici à la vérité que la dernière image, un reflet qui est obscurci par beaucoup d’ombre.
22 décembre.
L’ultra-physique, et les ultra-physiciens.
23 décembre.
Condillac parle beaucoup de la pensée et il la connoît assés bien. Mais il n’a pas entrevu l’âme. C’est le Saounderson de la métaphysique. Degérando en peut être le Quintilien.
24 décembre.
N’avez-vous pas loué Socrate de ce qu’il fit descendre la morale du ciel dans les écholes; mais eux l’ont fait entrer dans les maisons. Ils firent descendre Dieu du ciel et le firent semblable aux hommes, mais pour rendre les hommes semblables à Dieu.
Aptitudes précoces et dont on s’émerveille : mais ce ne sont là que les fruits d’une éducation singulière.