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VOYAGE
22 septembre, lundi : jour du départ.
A l’arche. Du juste et de l’injuste. Eh! les chevaux eux-mêmes semblent en avoir quelque notion.
26 septembre.
Toute bonne objection éclaircit la matière qui est en doute; celle qui l’obscurcit est mauvaise, elle fait perdre l’objet de vue. — Mais celle qui montre l’objet en détruisant le systhème est la seule bonne.
2 octobre.
Clermont.
28 septembre.
Dimanche soir à Ussel. Belle lune pendant le voyage d’Auvergne. Sans ce que nous appellons inspiration, point de poète; et sans ce qu’on peut appeler illumination, point de philosophe.
4 octobre, samedi.
Ce que dit Bacon : « O! combien est donce la vie qui se sent chaque jour devenir meilleure! » (Nᵃ, La traduction est de Golefer et l’édition de Paris. Dugast, 1632.) — Ecrit à St-Ymbert. Charmante ferme.
3 octobre. De Saint-Pourçain à Moulins, vendredi.
Le jeune Auvergnat. — La douleur et le plaisir sont à ces corps ce que le mal et le bien sont à nos âmes : le motif, le levier, la règle, la borne, la mesure.
6 octobre, lundi.
A la Charité : l’enfant malade. — Vue de la Loire : la Loire fait penser à Dieu; pourquoi.
13 octobre.
Ce qui fait tous les maux de notre littérature, c’est que nos scavans ont peu d’esprit et que nos hommes d’esprit ne sont pas scavans. — Le mot des anciens : Il est difficile d’aimer et d’être sage tout ensemble. » (Vid. Bacon, pag. 109, in 4°.) — Le dire : « Ils marchent et scavent marcher, mais ils s’égarent parce qu’ils sont hors du chemin. » — L’esprit est un Protée, il le faut enchaisner. (Vid. Bacon.) [...] « Nous comptons (dit Bacon) l’histoire et l’expérience pour une même chose. » (pag. 112.)
11 octobre. (Charité sur Loire.)
« Unir la nature. » Ce que Bacon appelle unir la nature, pag. 200, in 4° traduct de Golefer.
13 octobre (id.)
Jeunes... Ils donnent à leur esprit beaucoup d’exercice et lui donnent peu d’alimentation.
Le soir. Dire et scavoir que le monde a commencé en des temps incertains et infiniment reculés, c’est vérité. Mais avoir assigné une époque fixe et calculable à ce commencement du monde, c’est sagesse. L’esprit humain est en repos. Sa curiosité est contente — Buffon disoit que le génie n’est que l’aptitude à la patience. L’aptitude à la patience ou à une longue et infatigable attention est en effet le génie de l’observation, mais le génie de l’invention est l’aptitude à une vive et prompte et perpétuelle pénétration.
[…] octobre, jeudi. A Newy.
Ils ont des goûts et non pas des vertus. Ceux qui ont des vertus peuvent se passer de ces goûts. — Vous parlez d’aimer les enfans; eh parlez d’aimer les vieillards. Si vous fondez etc. sur des goûts qui dépendent de la chair et du sang et de l’âge etc., — vous la fondez sur quelque chose de mobile, de fluide, de passager, de volatil.
[…] octobre, vendredi. A Neuvy.
Des pensées que la vieillesse nous ôte, et de celles qu’elle nous laisse.