1ᵉʳ août.

Ainsi, les noms ne sont bien apliqués qu[e s’]ils sont noms nécessaires, et ils ne sont noms nécessaires que lorsque nuls autres ne pourroient signifier ce que signifient ceux-là, — et qui, s’ils n’existoient déjà, auroient besoin d’être inventés.

7 août.

Sénèque et la gravure en bois : il est trop plein.

4 août.

Notions dont l’esprit est comme imprégné.

14 août.

Ressemblances. Si elles ne s’opèrent pas quelquefois par une espèce de réfléchissement dont le corps animé est susceptible de s’imbiber, pour ainsi dire, et avec persistance. — Les fermières et leurs poules.

18 août.

Des choses que l’on scait lorsqu’on n’y pense pas.

Nous ne scaurons jamais ce que nous ne pouvons jamais avoir besoin de scavoir; et jamais nous ne comprendrons en ce monde ce que nous n’aurons besoin de comprendre que dans un autre.

22 août.

Dieu. Ce n’est pas son essence, ce n’est pas sa subsistance, mais nos relations avec lui et ses relations avec nous qu’il nous importe de connoître.

19 août.

Où vont nos idées? — Elles vont dans la mémoire de Dieu.

Nota. Définir la lumière à un aveugle, le bruit à un sourd, l’esprit à un sot.

1ᵉʳ septembre.

Inné? — Mais nos facultés sont innées.

4 septembre.

Irritabilité — ou faculté de s’ouvrir et de se fermer, de se resserrer, de s’étendre, de se contracter et de se dilater, de se froncer ou de s’épanouir. Cette propriété dont toute chair vivante est douée, lui tient lieu d’une espèce d’intelligence et en a tous les avantages.

14 septembre.

Il est nécessaire de parler de beaucoup de choses à ceux qui pensent à beaucoup de choses. C’est là ce qui corrompt le goût dans les siècles très éclairés.

[…] septembre.

Vraiment, je ne scai, mon cher ami. La métaphysique pourroit s’en passer, mais la morale en a besoin. Car, dites moi, etc.

Nota. Il s’agit de l’opⁿ[opération] de la providence immédiate et de prouver qu’elle est nécessaire pour supporter les maux.

Ils sont légers s’ils viennent d’une main divine.

Et souvenons-nous de ce que nous avons dit de l’utilité.