Tap the page, move to the top or bottom edge, swipe down, or press Tab to reveal reading controls. Use the arrow keys or swipe sideways to turn pages.
La mémoire de Dieu. Son imagination.
Parny. C’est le b-rd-chᵒ [bardache] de la gloire, et de quelle gloire. Il s’est prostitué pour elle. Il s’est mis nud. Et pour ces menues monnayes qu’on appelle places, Institut, il a montré publiquement sans pudeur et sans retenuë tout ce qu’un homme doit cacher.
Qu’est-ce que la Révolution? Un changement qui s’opéra, etc. Un orgueil enfla tous les hommes.
« Il faut que le son fasse écho avec le sens. » Cette expression est de Pope. Elle est fort belle.
18 juillet.
Il faut donc conformer nos loix, nos mœurs à l’idée que nous avons de cette vie à laquelle nous sommes inévitablement destinés. Il faut encore y conformer une autre chose qui est la plus importante et la plus obligatoire de toutes nos occupations. Quelle est-elle? L’éducation de nos enfans.
(In Plat.) Les Grecs se plaisoient à parler leur langue. Elle les charmoit; ils aimoient à la sentir couler ou sous leur plume ou de leur bouche.
Boileau. Grand poëte, mais dans la demi-poësie.
Sur la langue des Grecs. — C’est que leur langue étoit aisée et elle étoit aisée parce que les constructions élégantes y étoient triviales. Elles étoit parlée avec la même pureté par le peuple et par les auteurs. Aussi les allusions aux proverbes populaires sont-elles fréquentes et presque perpétuelles dans les écrivains les plus polis. Platon en est plein. Or les allusions sont ce qui donne le plus de magie au style et le plus d’amusement à l’esprit de l’écrivain qui s’y égaye, s’y délasse et s’y ranime. En France, nous avons dit que « les maximes étoient les proverbes des honnêtes gens » et à Athènes les maximes des honnêtes gens et les proverbes de la halle étoient une même chose.
19 juillet.
L’esprit de chaque auteur à ses défauts. Mais tout auteur ne montre pas les siens dans ses ouvrages. On les pardonne à ceux qui scavent les cacher.
19 juillet. (Avant le lever du soleil.)
L’utilité, n’est-ce pas le fruit, le bien, le plaisir que l’on retire de l’usage? Tout usage suppose deux réalités : celle de la chose qui sert et de la chose qui s’en sert. On conviendra du moins qu’un usage constant et lié avec les besoins journaliers de notre vie suppose dans la chose dont on use une réalité aussi parfaite que celle de notre vie même. Donc toute utilité dans les opinions suppose quelque vérité, c’est-à-dire quelque réalité dans l’existence de ce qu’on croit. C’est ainsi que l’utilité est un signe de vérité.
Les chimères des songes même ont autant de réalité que la vie ou la veille que nous avons alors car elle aussi est chimérique.
On dira que je parle avec subtilité. C’est quelquefois le seul moyen de pénétration que l’esprit ait en son pouvoir par la nature même de la vérité où il veut atteindre ou par la nature soit des opinions soit des ignorances au travers desquelles il est réduit à se faire jour et à s’ouvrir péniblement une issue ou une avenue.
Dimanche 20 juillet.
Fontanes. O! poète digne de Bonaparte!
Delille. Vers : il les moule assés fortement, mais il ne les anime pas.