La surface d’un objet est sa peau

J’appelle ligne tout ce qui peut représenter l’ombre d’un fil ou d’un cheveu tendu.

Le temps est une portion de la durée, d’un jour, d’un mois, d’une saison ou d’une année. Le nombre sert à exprimer combien de fois une même chose est en même état ou lieu. Le lieu, ou place. L’espace, ou vuide.

Descartes. Tout est tellement plein dans ce systhème que la pensée même ne peut s’y faire jour et place. On est toujours tenté de crier, comme au parterre : de l’air, de l’air; du vuide! On étouffe, on est moulu.

15 mars.

Nous n’avons point l’idée du temps sans avoir une idée de course, c’est à dire de succession et qu’une chose est après une autre.

Par les couleurs il se fait une plus vive manifestation de l’existence des objets ou de leur proximité. Par la douleur il se donne un avertissement et presque un ordre d’éviter. Les douleurs sourdes nous avertissent des approches et les douleurs vives nous avertissent de l’invasion du danger.

Celui qui a l’idée abstraite d’une chose la comprend; mais celui-là seul la fait comprendre qui peut la rendre imaginable. Oui.

Dimanche 16 mars.

Ni la douleur et le plaisir n’existent point hors de notre âme, et cependant ce sont là des réalités plus importantes et plus existantes que le fer, que le plomb, que le marbre et que tous les corps à la fois.

Le nombre ou dénombrement n’existe pas : à la bonne heure; mais la multitude, la pluralité existe. Il y a là la même différence qu’entre les objets dénommables et les dénominations. Le temps existe partout où il y a succession. L’harmonie n’existe pas hors de l’esprit; mais l’équilibre, les balancemens par lesquels l’harmonie est produite existent hors de l’esprit. L’ordre existe hors de lui dans les existences, puisqu’elles sont.

Il a eu raison : la plupart de nos erreurs viennent des mots dont nous usons, — et surtout les erreurs scavantes.

17 mars.

[Descartes.] Il vouloit que d’abord on lût son livre tout entier comme un roman et sans forcer son attention. — Je voudrois qu’on lût les miens comme un poème.

19 mars.

Dans les mathématiques, il ne s’agit que de demi-abstractions. Car elles n’opèrent que sur des ombres de réalités : la ligne est l’ombre d’un fil ou d’un cheveu tendu, le point est l’ombre d’une pointe, le cercle est l’ombre d’un cerceau. De même donc qu’on détache des objets planes ces figures terminales pour les exposer seules aux yeux, de même par l’abstraction on détache des réalités les qualités ou propriétés qui y sont mises en œuvre pour les exposer seules à l’esprit qui les considère.