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ANNÉE 1800
2 janvier.
Arracher? non, mais déplanter.
4 janvier.
Comment par la mémoire on est un, que sans elle il n’y a plus de moi, ou du moins de moi continu, plus de passé, plus d’avenir, rien qu’un présent numérique et mathématique qui n’est susceptible d’addition ni de division.
6 janvier.
Vigile et jeûne. C’est à dire qu’on veilloit la nuit qui suivoit le jour de jeûne.
Idée. C’est souvent l’image inexprimable d’une chose qui est invisible, ou la notion innée de quelque rapport inconnu.
Dupuis. Dans tout son livre cet homme est un scavant en colère, et furieux. Aussi se dément-il et se contredit-il, le plus souvent, comme les hommes emportés et qui se fâchent.
De quelles superstitions le christianisme délivra le monde!
Les anciens vantoit la musique parce que (disoient-ils) elle ôte les passions (au moins terrestres). Nous ne la louons que parce qu’elle en donne.
Le vrai philosophe est celui qui ne se borne pas à l’être, mais qui [est] également propre à être épris des vérités solides et des vérités incertaines.
« Qui osera dire à l’esprit humain (s’écrient-ils) tu t’avanceras jusques là et tu n’iras pas au delà? » On peut leur répondre : L’histoire. L’histoire de tous les pays, de tous les temps, de tous les hommes, et surtout l’étude des livres qu’ont faits les hommes en divers lieux, en divers temps. La nature a donné à l’esprit comme au corps humain sa mesure en force et en sagesse, en petitesse et en grandeur.
— Si l’on n’a soin de fortifier en soi la foi par la crédulité d’autrui.
Presque tous les hommes ont naturellement de l’horreur pour les religions qui ne sont pas la leur.
10 janvier.
Le repos d’esprit. C’est ce que tout lecteur cherche dans un livre, c’est ce que tout auteur doit se hâter de lui donner.