Pour entendre Platon et le supporter, il faudroit que les mots avec lesquels on le traduit eussent pour nous le sens équivoque qu’avoient les siens pour les lecteurs et les auditeurs de son temps.

19 octobre.

Arrivée de Bonaparte.

Ils sont capables? oui, mais il ne sont pas respectés.

Que Dieu aime les méchants eux-mêmes.

20 octobre.

Rousseau place la règle de nos devoirs dans le fonds de notre conscience. C’est prendre pour mesure ce qu’il y a au monde de plus divers, de plus mobile et de plus inégal. La conscience d’un homme n’est pas toujours la même que celle d’un autre ni toujours la même que soi.

Dans la vieillesse on ne vaut plus que par des qualités de réflexion. On les garde en dépit de l’âge parce que notre intérêt perpétuel est de les avoir.

Anciens. Nous avons des opinions plus décidées. Nos raisonnemens sont plus fermes et moins subtils, nos assertions plus hardies. Mais nous n’avons d’ailleurs ni une autre ni une meilleure philosophie que la leur.

21 octobre.

...comme le regret, qui est le sel de l’absence et de l’image...

22 octobre.

Mais en effet quel est mon art? quel est le nom qui distingue cet art des autres? quelle fin se propose-t-il? que produit-il? que fait-il naître et exister? que prétends-je et que veux-je faire en l’exerçant?

Est-ce d’écrire en général et de m’assurer d’être lu? Seule ambition de tant de gens! est-ce là tout ce que je veux? ne suis-je qu’un polymathiste? ou ai-je une classe d’idées qui soit facile à assigner et dont on puisse déterminer la nature et le caractère, le mérite et l’utilité?

C’est ce qu’il faut examiner attentivement, longuement, et jusqu’à ce que je le scache.

2 heures.

Se corriger du vagabondage d’esprit. (Et cependant sans l’enchaîner, et le contraindre.)

23 octobre.

... qui ont dit à l’expérience : tu radottes; au temps passé : tu es un enfant.

Les enfans ne sont bien soignés que par leurs mères, et les hommes que par leurs femmes.

28 octobre.

— Du pouvoir destructif...