Devise. Pour corps, un arbre. Pour âme, ces mots : « Un souffle m’agite et rien ne m’ébranle ». Donnée à Mᵐᵉ de B. Montmorin par Mʳ de Rulhières.

Aristote. Exactitude, précision, facilité; profondeur et clarté. Son esprit fait quelquefois un pas de plus qu’il ne faudroit, par cette force qui emporte souvent tout mobile au delà du but, quelque mesurée que soit l’impulsion premièrement reçue.

Conseil des Anciens. Séance du 7 ventose. « On reprend la discussion sur les prises maritimes. Moreau de l’Yonne deffend la résolution... Songez (dit-il en terminant) qu’en votant contre la résolution, il s’agit d’une restitution de cinquante à soixante millions à faire aux ennemis. On demande la clôture de la discussion. Garat annonce qu’il a un discours tout prêt en faveur de la résolution; mais que la fièvre qui le tient depuis plusieurs jours ne lui permettroit pas d’en lire plus de deux ou trois pages. Il demande un délai de deux jours. On constitue la discussion. »

Les repas du soir sont la joye de la journée.

Tout passé est si court!

Comment il se fait que ce n’est qu’en cherchant les mots qu’on trouve les pensées.

Laissons dire et laissons croire à l’orgueil humain; il a besoin de ses phantômes.

Aristote et Pline. Il disoit qu’Aristote étoit plein de suc et que Pline étoit plein de graisse, — bonne et belle en vérité.

Pour être avare, il ne faut que la paresse, l’inaction. C’est pour cela que l’avarice est contagieuse.

Les péripatéticiens ne vouloient pas que la ligne pût être composée de points, parce que le point est individu. Ils avoient tort. Dans le chant, chaque note, quoique individu, se lie à une autre et fait continuité, par une espèce de retentissement qui sert en quelque sorte d’articulation intermédiaire. De même, chaque point se joint à un autre point, par une espèce de gonflement qui sert de moyen de contact et d’identification entre les deux.

1ᵉʳ mars.

Nos volontés sont l’instrument avec lequel il nous manie.

Cette liberté morale qui nous vient de notre imperfection.