15 janvier.

Natures. Nature intelligente, morale, sensitive, brute ou inerte. L’intelligence pure n’est qu’esprit. La morale est esprit et chair. La sensitive tient de la chair. L’inerte est seulement matière. — Leurs mélanges. L’ange tient de Dieu; l’homme, de l’ange et de l’animal; l’animal, de l’homme et de la plante; la plante, de l’animal et de la pierre; la pierre, du végétal et du caillou; le caillou est matière inerte.

Goût pur et conformité invariable à l’ordre est un des attributs de la nature parfaitement intelligente. La sphère même où elle réside ne lui permettroit pas d’éprouver un autre penchant. Variabilité, ou susceptibilité d’éprouver des penchants contraires successifs ou simultanés, inconstance, légèreté, [ ] dans les inclinations, faculté d’aimer et de haïr l’ordre, possibilité d’être méchans aussi bien que bons, arbitre indéterminé (que nous appelons liberté) est de l’essence de la nature morale. Cette liberté est une suite nécessaire du mélange qui la compose. Vouloir qu’elle fût autre seroit vouloir qu’elle ne fût pas. Elle est libre, c’est à dire capable de choisir, de changer, d’empirer, de s’améliorer parce qu’elle est esprit et chair. La demander infaillible, incorruptible, c’est demander du vent qui n’ait point de mobilité.

18 janvier.

Je me sers des ailes que vous m’avez données pour m’élever à vous.

Le Purificatoire. — Un lieu inférieur, un endroit bas, une fosse (la fosse du néant) où tout ce qui sera jetté ne pourra plus se relever. Un grand creux où seront jettés au-rebut les débris des âmes brisées.

20 janvier.

Les seuls traits de louange qui flattent véritablement sont ceux qui ressemblent si fort et qui tombent si juste, qui ont une telle vérité qu’on oseroit en convenir.

L’élévation du crâne, tête longue, des yeux au sommet, esprit élevé. Tête large, esprit étendu. Grosse tête, tête vuide.

Tout talent a pour cause, pour principe, pour substance et pour essence la capacité d’être plus ou moins attentif. (vid. Aristote, top. lib. II.)

22 janvier.

Le repentir est un effort de la nature qui chasse les maux de notre âme (alias) ses principes de corruption.

Le mal est que chaque âge, chaque sexe etc. veut avoir les biens qui n’appartiennent qu’à l’autre sexe et qu’à d’autres âges, etc.

24 janvier.

J.-J. Rousseau. L’impression de la chair qui touche l’esprit. Jamais homme n’a mieux fait sentir à l’âme et au corps les délices de leur hymen.

25 janvier.

Les noces de l’âme et du corps... Leur accord est délicieux, mais leurs dissentions sont cruelles.

Jeunes gens. Ceux qui sont honnêtes se préparent des repentirs, et les autres des châtimens.

27 janvier.

Il faut apprendre aux enfans le terme propre et leur laisser trouver le terme figuré. De même, il ne faut leur apprendre que le terme rond et leur laisser appliquer le fractionnaire.