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Le travail pour leur tenir lieu de vertus, et les vertus pour leur tenir lieu de travail.
La loi est la déclaration de ce qui a semblé le plus juste dans le pays où elle est faite, comme l’axiome est la déclaration de ce qui a semblé le plus vrai. La loi oblige. Où il n’y a pas de justice, ou du moins une forte apparence de justice, il n’y a pas de loi, mais il peut y avoir décret. Le nom de loi ne doit se donner qu’à ce qui est fondamental dans les conceptions politiques ou civiles.
La loi, majeure du syllogisme.
7 décembre.
Le sage ne compose point. Entre ses pensées, il en admet peu, il choisit les plus importantes, — les donne telles qu’il... Il ne perd point son temps à... Triptolème, quand il donna le blé aux hommes se contenta de le semer. Il laissa à d’autres le soin de le moudre, de le bluter, de le paitrir, d’en faire des pains, des gâteaux.
Corps animés gravitans vers la terre. Le mouvement les en sépare et le repos les y rejoint.
Volonté. Principe de mouvement. Si la pensée du mouvement précède, il y a choix élection. Par la volonté, il se fait d’abord concentration de forces. C’est la main qui bande l’arc. L’explosion suit. Tout mouvement est explosion. Il y a dans tous, détente de la corde, jet et sifflement de la corde, but bien ou mal frappé. Il y a volonté dans tous les animaux, parce qu’il y a mouvement dans tous. Tous n’ont pas la pensée parce qu’ils n’en ont pas besoin. L’élection n’est indispensable que pour la moralité, et l’instinct peut suppléer en tout à la pensée, excepté dans l’usage de ce qui est esprit.
Poids, grandeurs, masses, etc. Paschal lui-même s’y est trompé.
Tout principe de mouvement est feu. Dans tout mouvement il y a roulement, rotation interne ou externe.
Les couleurs opérées aux bords des nuages par le soleil couchant. Il n’y a là rien de terreux, de matériel pour ainsi dire. Donc nos couleurs ne sont pas etc... poussières qui couvrent les surfaces etc... L’encre n’est pas noire, mais le noir est produit dans l’encre.
La grosse matière ne sert que de noyau, de sol, de trame, de subject, (tabula rasa). Une matière infiniment subtile fait tout le reste, les formes, les décorations, les qualités.
Il y a force et nécessité à appeler infini, immense, ce qu’il est impossible de comprendre, de contenir dans sa pensée parce que cela la déborde et la dépasse. Les corps ne sont point dans ce cas. La plus petite pensée à plus de vaste, de vuide, de capacité qu’il n’en est besoin pour contenir toute la matière ensemble. Et ce vuide, ce vaste cette capacité, elle l’a précisément parce qu’elle n’est pas corps.
De la Pénétrabilité (parfaite). Qu’elle est l’attribut non des corps, mais de ce qui est incorporel.
Le fini est dans l’infini comme le plein est dans le vuide, comme la terre est dans l’air.
8 décembre.
Au delà des corps, au delà des mondes, au delà du tout, — au delà et autour des corps, au delà et autour des mondes, au delà et autour du tout, il y a la lumière et l’esprit. Sans l’esprit, je dis l’esprit élémentaire, tout seroit plein et rien ne seroit prénétrable; il n’y auroit ni mouvement, ni circulation, ni vie.
Il est partout et avec tout; mais au delà des mondes il n’y a que lui.
Dimanche 9 décembre.
Mon ancien mot « une feuille qui tombe remuë le monde ». Et les mouvemens qui se font en nous, quoi qu’ils soient grands, quoi qu’ils soient forts, ne nous remuent pas toujours nous-mêmes. De même qu’il y a dans l’économie animale des vaisseaux qui sont absorbans, de même il pourroit y avoir dans la nature des moyens inconnus de dégorgement, des réservoirs, des réceptacles d’absorption, de cohobition, d’anéantissement.
10 décembre.
L’accent et l’humeur. Il y a par l’accent inégalité dans le parler. Il y a angle dans la rondeur. Les courtisans habitués à se contraindre n’avoient point d’accent. Des âmes toujours égales, toujours calmes, toujours élevées, expriment aussi sans accent leurs sentimens et leurs pensées. Plus un peuple est humoriste, plus il est vif et brusque, plus il a de ce qu’on appelle accent. Son accent annonce ce en quoi il est peu contenu. Jamais homme éminent n’a gardé pur, c’est à dire entier, l’accent de ses compatriotes.