3 novembre.

L’ingratitude appartient aux âmes grossières ou aux fols. Comment elle est un effet inhérent à ces natures d’hommes.

C’est le genre humain en corps qui invente les arts. Tous sont fils des expériences que les siècles se sont transmises et des besoins communs à tous.

Il lui donna la liberté affin qu’il eût de la vertu, et il [lui] ôta la prescience affin qu’il pût demeurer libre.

Mme Necker. Vid. tom. 2, pag. 153. « Se passer de ponctuation. » Elle ajoute : « but auquel tout bon écrivain doit tendre s’il veut donner à son style toute la perfection dont il est susceptible. »

4 novembre.

« Rien ne se perd. » C’est à dire que rien ne se perd entièrement. Car d’ailleurs une partie du tout peut être entièrement perdue sans que l’économie de la nature en soit moins parfaite.

Le trop est comme une coque de noix où est contenu l’assés.

Expliquer toujours le monde moral par le monde physique n’est pas sûr. Car nous prenons souvent, dans le monde physique, les apparences pour des réalités, nos conjectures pour des faits. Nous risquons ainsi d’avoir deux erreurs au lieu d’une en appliquant à un monde les fausses dimensions que nous donnons à l’autre. Les aplications du monde moral au monde politique valent mieux.

La prière occupe de Dieu.

En toutes choses les sots restent en deça et les fols vont au delà de la vérité.

6 novembre.

« Compas trop ouvert. » Ajoutez : « et qu’on ne peut resserrer. »

Tous ces genres où l’on est réduit à être, non seulement le peintre, mais encore le menuisier de son tableau, dont il faut faire la bordure, et non seulement la bordure, mais le châssis, la toile, les couleurs, les verres, comme on en a fait les figures.

L’éloquence et la multitude. Il a de l’éloquence, c’est à dire il parle comme il faut parler à la multitude assemblée.

Orateur : embouché. De os, bouche. Celui dont la bouche est publique.