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13 septembre.
Vivre sans ciel...
O fortunatos nimium. S’ils n’ont ni pauvreté ni vice.
Des vices. Ce qu’ils ont de funeste est plus palpable dans l’homme des champs; les y considérer. Des vertus : ce qu’elles ont d’utile est plus éclatant dans l’homme cultivé.
Raisonner, argumenter. C’est marcher avec des béquilles dans la recherche de la vérité. Le pénétrant l’atteint d’un saut. Il faut se servir du raisonnement pour s’assurer qu’on est au but et qu’on a fait tout le chemin. C’est ainsi que dans le stade le courreur touche la pierre avec ses mains et se retourne pour voir la barrière du but.
Ces fausses règles ne servent qu’à persuader à ceux qui les observent qu’ils ont atteint ce qu’ils ne peuvent pas atteindre.
On a mal dirigé l’esprit...
Je n’aimerois point (disoit-il) à avoir pour hôtes des gens qui ne seroient pas mieux chez moi que chez eux (s’ils sont mes voisins) ou qu’à l’auberge (s’ils voyagent).
16 septembre.
Parmi les trois étendues, il faut compter le temps, l’espace et le silence. L’espace est dans le temps, le silence est dans l’espace.
24 7ʳᵉ 1798.
Aspect de la lune et retour de Bussy.
...que sans le monde religieux le monde sensible offre une énigme désolante. Compensation à tous maux, aux douleurs, à la pauvreté, aux revers, à l’opprobre injuste, à la vieillesse et à la mort et enfin à la vie entière et au spectacle de la terre par la seule idée de Δ [Dieu].
D’où la résignation, la soumission, l’humilité, les plaisirs de la piété, enfin l’espérance du [ ] et apperçu par enthousiasme d’un monde meilleur et parfait.
Etre dans sa place, être à son rang, être à son poste, être dans l’ordre, être content. Ne pas murmurer de souffrir, ne pouvoir être malheureux.
26 septembre.
Il suffit de la raison pour être modéré, mais la sainteté seule peut rendre chaste.
30 septembre.
Trop parler (dit-on). Nota bene : trop écrire.
1ᵉʳ octobre.
Architectes de mots, maçons de mots. — Tous les moëlons, toutes les pièces. Ils ne sont pas numérotés. Ils sont les uns parmi les autres. Il y en a qu’on ne voit pas. Il faut chercher et assortir.
S’il ne lui plaît pas de prévoir, pour nous laisser en liberté...
Il est impossible d’aimer deux fois la même personne.
… octobre.
Aristote. — Commencer par les choses connues (ou avouées). Il vaudroit peut-être mieux commencer par les vraies et senties.